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1962年2月24日，胡适在台湾去世时，留下“我挨了四十年的骂，从来不生气，并且欢迎之至”的话语。

确实，谦逊、宽厚、包容一直是胡适践行的为人处世之道，胡适跌宕起伏的一生，“横看成岭侧成峰”，为家事忙，为情事忙，也为国事忙，始终在岁月的年轮中旋转。

作为性情中人，胡适宽大为怀；作为书生大使，胡适酷爱自由。宽容与自由始终是胡适生命中的两大主旋律。

今天我们为什么还需要胡适，还在讨论胡适，可能就是从他身上去追寻我们这个时代再难看到人格之美。

主讲人简介

任剑涛，曾任中山大学政治与公共事务管理学院院长，中山大学政治研究所所长。现为清华大学社会科学学院政治学系教授，教育部“长江学者”特聘教授。主要研究领域为政治哲学、西方政治思想史、中国政治以及当代中国政府与政治研究。

01

如果生活在五四前后的中国，只要向任何一个知识青年提问：“你喜欢读什么杂志？”他会毫不迟疑地告诉你：“《新青年》杂志。”

如果再问他：“你最敬佩的人物是谁？”他同样会毫不迟疑地回答说：“是胡适和陈独秀。”从那个时代走过来的毛泽东就曾这样回答过提问。

胡适只比毛泽东大两岁。还在毛泽东读中等师范学校时，胡适早已因鼓吹和积极投身新文化运动，提倡白话文和文学改良而声誉鹊起，成为当时以至后世最有影响的著名学者。

但胡适在获得一众青年学生追捧崇敬的时候，也遭到了顽固派的抨击和讥讽。

章太炎、刘师培并为“国学大师”的黄侃，就是反对白话文的先锋。

一次，黄侃在讲课中举例调侃胡适提倡的白话文时说：“如果胡适的太太死了，其家人电报必云：你的太太死了！赶快回来啊！“长达11字。而文言仅需四字——妻丧速归。”

 但胡适却并没有恼怒，而是选择同样在课堂幽默回应。

他对学生说：“前几天，行政院有位朋友给我发信，邀我去做行政院做秘书，我拒绝了。同学们如有兴趣，可用文言代我拟一则电文。”

学生写完后，胡适选了一则字数最少的——“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命”仅12个字，也算言简意赅。

但胡适说：“如果用我的白话文来写电文就５个字：干不了，谢谢” 。

胡适倡导白话文，遭遇无数讥讽和谩骂，但胡适的回击总是温文尔雅，从不进行人身攻击。

羽戈说：“你看他，哪怕与政敌论战，都是和风细雨，平心静气，连一句刻薄话都罕见，更不必说粗口了。”

02

但胡适一生最为人所乐道的一件事，既不是他的在思想启蒙的上的壮举，也不是他的哲学史、文学史，或小说考证，而是他的婚姻。

胡适一生虽有过几个思想相近，性情相投的红颜知己，但最终和他共度一生的却是因“父母之命”结合的江冬秀。

同时代的郭沫若、鲁迅都是传统婚姻的反叛者。作为向“吃人的礼教”抗争的代言人的胡适，一个毕生为个人自由与尊严而奋斗的战士。

自己的婚姻却是“吃人的礼教”下的一个祭品。这无疑让人觉得矛盾。

但新婚洞房就被郭沫若嫌弃的张琼华独守空房68年，一生无子女。同样被鲁迅称为“她不是我的太太，只是母亲送我的一件礼物”的朱安也独守空房41年，一生无子女。

文人可以潇洒的追寻自己理想的婚姻，但那些被他们摈弃的正妻又何尝不是封建婚姻的受害者。

深知这一点的胡适，虽然内心也抗拒过、疑虑过、矛盾过，但终因“不忍伤几个人的心”而没有推翻婚事。“我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。”

1917年，留美归来的北大教授胡适迎娶了江冬秀。史学家唐德刚说：“这位小脚、眼有翳、爱打麻将的女人，成了传统中国社会最后一位福人。”

03

与他对妻的行而有义相似的是，胡适对朋友也十分仗义。前文也曾说过胡适和鲁迅是民国时期过的最滋润的两大文人。

钱赚的多的胡适当然没只顾着自己享受，而是竭尽所能帮助身边的朋友。

1919年，林语堂到美国哈佛大学留学。没想到留学期间，经费用尽，生活断炊。走投无路的他，只好求助于北大胡适。“能否由尊兄作保他人借贷1000美元，待我学成归国偿还。”

不久，林语堂就收到了胡适的汇款。胡适说：“这是工资预支款，君归国后，一定要回北京大学工作。”

哈佛毕业后，林语堂又赴莱比锡大学读博。他电报胡适：“再向学校预支1000美元。”

后学成回国，林语堂如约到北大任教。他找到校长蒋梦麟，万分感谢。蒋校长感到意外：“哪两千块钱？”

林语堂这才知道：“学校根本没出过这笔资助——那都是胡适个人的钱。”而且这件事，胡适从没有向外人说过。

胡适资助的不仅只有林语堂，还有吴晗、罗尔纲、周汝昌、李敖、沈从文、季羡林、千家驹等一众才子。

1948年，胡适被迫离开北京时，留在寓所的物品中有500多封信件。往来的对象，几乎涵盖了国共两党主要领袖、军政要人以及社会名流。

胡适虽然朋友遍天下，但从来不曾丧失立场——既不加入国民党，也不加入共产党。

无论是对待持不同学术态度的“异己”，

还是对待持不同政治态度的“友朋”，

他始终保持着一种“和而不同”的君子之风——不站队、不妄议、不迎合、不谩骂。

这一点，民国能做到者，几人哉？

中国文化对人最高的评价是君子，罗尔纲就曾评价胡适时说：“我还不曾见过如此一个厚德君子之风。”

谦谦君子，温润如玉 ，我们这个时代需要的也正是如胡适那般的君子。

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